يســـوع يحبّنــــا

الخوري يوسف عسّاف

ألله محبّة
ما هي المحبّة؟ لا يوجد تحديد كافٍ للمحبّة، لأنّ الله محبّة!.. لكن يمكننا أن نقول عن المحبّة أنّها فعل إحترام للآخر، وتمنّي الخير له، والعمل في سبيل تحقيق هذا الخير. يسعد المحِبّ لفرح الآخر إذا كان للخير، ويتألّم لشقائه، وهو لا يطلب ما لنفسه بل ما هو للبنيان. والمحبّة أنواع، فهناك محبّة الأهل لأولادهم والمحبّة البنويّة والمحبّة الأخويّة ومحبّة الأصدقاء لبعضهم البعض والمحبّة الزوجيّة... كلّ الفضائل والقيم تستطيع أن تكون تجسيدًا لهذه المحبّة وثمرةً لها.
ليست المحبّة سهلة دائمًا، لأنّ هناك صعوبات أحيانًا في عيشها. فأن أُحبّ يعني أن أعطي من وقتي وانتباهي ومن ذاتي للآخر. كما أنّ الآخر لا يتقبَّل دائمًا محبّتي، إمّا لأنّ لديه مفهومًا مختلفًا عن المحبّة –كأن يطلب مثلاً أن أفعل له كلّ ما يروق له ولو لم أقتنع به-، وإمّا لأنّه يحمل جراحًا لا تدعه يثق بالآخرين.
المحبّة من الله، والمُحِبّ مولودٌ لله وعارفٌ به. تجلّت محبّة الله بإرساله ابنه الوحيد حياةً للعالم.
محبّته مجّانيّة، مبادِرة مصافحة. هو بادرنا بالحُبّ قبل أن نعرف كيف نُحِبّ، وثبتَ في الحُبّ بالرغم من رفضنا له.

يسوع، محبّة الله صارت جسدًا - لوقا 22/ 14-20
لـمّا أتت ساعة ارتفاع يسوع عن هذا العالم إلى الآب، جلس للطعام، هو وتلاميذه. وكانوا في هذا الوقت يحتفلون بعيد الفصح عند اليهود، أي ذكرى تحرير الله لشعبه، عن يد النبيّ موسى، من أرض مصر ليعبروا البحر الأحمر إلى الحريّة، في الصحراء باتّجاه أرض الميعاد.
في هذه الذكرى، أراد الله أن يحرّر جميع الناس من عبوديّة الخطيئة، على يد ابنه الأوحد، من خلال كلّ ما عاشه يسوع منذ تجسّده وحتّى ارتفاعه من بيننا. إنّما أراد الله أن يفعل ذلك بسبب حبّه للعالم.
يسوع، في ليلة آلامه، أراد أن يودِّع تلاميذه. في الوداع يفتح الإنسان قلبه ويتكلّم عن أعمق مشاعره. ماذا سيُخبرنا يسوع؟
"اِشتهَيتُ شهوةً شديدة أن آكُلَ معكم هذا الفِصحَ، قبل أن أتألّم"...
إنّه الفصح الأخير ليسوع قبل آلامه، فيما بعد سيأخذ الفصح معنًى آخر: إنّه الإحتفال بعبور يسوع إلى الآب! فصح موسى ليس إلاّ رمزًا لفصح المسيح.
لكن، قبل هذا الحدث الخطير، هناك أمر لا يستطيع يسوع أن يسكت عنه: أنا أشتهي، ومنذ فترة، شهوةً شديدة، وهي أن آكل معكم هذا الفصح!
ما أعظم الحبّ الذي يكنّه يسوع للتلاميذ. إنّه حبّ أقوى من الموت. صحيح أنّ يسوع سيقوم، سينتصر على الموت ويبدأ بتحقيق ملكوت الله. لكن ذلك لا يمنع كونه يشتاق بكلّ جَوارحه إلى الجلوس للوليمة مع تلاميذه ليُقيموا الإحتفال معًا. بعد العشاء سيأخذهم معه إلى جبل الزيتون ويطلب منهم أن يسهروا معه لأنّه يحتاج إلى رِفقتهم.
كما كلّ الأصدقاء، سيطلب يسوع من التلاميذ أن يتذكَّروه كلّما جلسوا للطعام وتقاسموا الخبز ودقّوا الكأس: اِصنعوا هذا لذكري، اِشربوا نخبي! هو لن يغيب إن كنّا لا نزال نذكره، هو لن يموت إن كنّا لن ننساه.
لكنّ ما يفاجئنا هو أنّه فيما يطلب منّا أن نذكره يعدنا بأن يولم لنا الفصح الحقيقيّ في الملكوت، وأنّه لن يكون حيًّا فقط في ذاكرتنا بل سيكون لنا ينبوع حياةٍ لأنّه فيما يغلب الموت لن ينسى أحبّاءه بل يكون معهم حاضرًا إلى الأبد.

في عالم اليوم
جان بول وطارق، أخوان يحبّان الحياة. يحافظان على الألعاب التي تأتيهما من الأهل ويلعبان بها. في تمّوز 2006 كانت الحرب على لبنان، كثيرٌ من الناس تركت بيوتها وذهبت إلى المدارس للسكن فيها. نظر الأخوان إلى النازحين الملتجئين إلى المدرسة التي في جوارهما وأحضرا صندوق ألعابهما وانتقيا منها ما كان لا يزال صالحًا وقالا لوالديهما: "نحن عندنا الكثير منها، لا نحتاجها كلّها". ونزلا برفقة أبيهما وقدّما الألعاب إلى الأولاد. لم يكتفيا بذلك بل صارا ينزلان كلّ يوم ويلعبا بالطابة مع الأولاد فتكوّنت بينهم صداقة قويّة.

وأنا؟
مَن هم الأشخاص الذين أثق بمحبّتهم لي؟ وكيف يعبِّرون عن هذه المحبّة؟
وأنا، مَن أحِبّ؟ وكيف أُعبّر عن محبّتي؟ بأيّ مواقف وأيّ أفعال وأيّ أقوال؟

الخوري يوسف عسّـاف
من كهنة أبرشيّة بيروت المارونيّة
ومن جمعيّــة كهنة برادو الشرق