الإفخارستيّا

يجب أن تكون الروحانيّة الإفخارستيّة المحرّك الداخلي لجميع أنشطتنا،
ويجب ألّا يكون هناك فصل بين الإيمان والحياة في رسالتنا لنشر الروح المسيحيّة.

البابا بنديكتوس السادس عشر

يُعلّم المجمع المقدّس ويعلن أولاً، في وضوحٍ وفي غير مداورة، أنَّ في سرّ الإفخارستيّا المّقدّسة، بعد تقديس الخبز والخمر، سيّدنا يسوع المسيح، الإله الحقّ والإنسان الحقّ، حاضراً حضوراً حقيقيّاً وجوهريّاً تحت شكليّ هاتين الحقيقتين الحسّيتين. المجمع التريدنتيني - عدد1636

... فسرّ القربان الأقدَس هو بين الأسرار كلّها، السرّ الأكثر جمالاً على صعيد العقل، والأكثر عُذوبة على صعيد العبادة، والأكثر قداسة من حيث ما يحوي. أجل، إنّه ليحوي المسيح نفسه، وهو كمال الحياة الروحيّة والغاية التي تسعى إليها الأسرار كلّها. البابا بولس السادس، الرسالة العامّة: في سِرّ القربان الأقدَس – سِرّ الإيمَـان

المناولــــة

إنّ الربّ يوجه إلينا دعوة مُلحّة لتناوله في سرّ الإفخارستيّا:
"الحقّ الحقّ أقول لكم: إذا لم تأكلوا جسد ابن الإنسان وتشربوا دمه، فلن تكون فيكم الحياة." (يو 6: 53)

القدّاس هو، في آنّ واحد وبغير انفصال، التذكار القربانيّ الذي تستمر به ذبيحة الصليب، والوليمة المُقدّسة التي فيها نشترك في جسد الربّ ودمه. بيد أنّ الاحتفال بالذبيحة الافخارستيّة يهدف كلّه إلى اتحاد المؤمنين بالمسيح اتحاداً حميماً بواسطة المناولة. فالمناولة إنّما هي قبول المسيح نفسه الذي قدّم ذاته لأجلنا .
التعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة عدد 1382

السجود للقربان الأقدس

في ليترجيا القدّاس نعبّر عن إيماننا بحضور المسيح الحقيقي تحت أشكال الخبز والخمر بطرق مختلفة، منها إحناء الركب أو الانحناء العميق إعراباً عن تعبّدنا للربّ. "إنّ الكنيسة كانت ولاتزال تؤدّي عبادة السجود هذه التي يجب ان تؤدّيها لسرّ الإفخارستيّا، ليس فقط وقت القدّاس، بل خارج الإحتفال به أيضا: وذلك بحفظ الاجزاء المكرّسة بأعظم العناية وعرضها على المؤمنين ليُجلّوها باحتفاء، ويطوفوا بها".
التعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة عدد 1378

إنّ الكنيسة والعالم بحاجة شديدة إلى العبادة الافخارستيّة. يسوع ينتظرنا في سرّ المحبّة هذا، فلا نبخل عليه بأوقات نذهب فيها للقائه، في جوٍ من السجود والتأمّل المفعم بالإيمان والأهبة للتكفير عن معاصي العالم وجرائمه. ولا نكفنّ أبداً عن عبادته. القدّيس البابا يوحنا بولس الثاني

آيات وأقوال حول الإفخارستيّا

مِنَ الإفخارستيّا تأتي القوّة لعيش الحياة المسيحيّة والحماسة لمشاركة تلك الحياة مع الآخرين. القديس البابا يوحنا بولس الثاني

لا توجد عِبادة إفخارستيّة حقيقيّة بدون شفقة تجاه من هم مِثل "لعازر الفقير" والذين ،حتى اليوم، يسيرون إلى جانبنا. البابا فرنسيس

عندما نعبد الربّ يسوع الحاضر في الإفخارستيّا، ننال نظرة جديدة على حياتنا: أنا لستُ الأشياء التي أملكها والنجاحات التي يمكنني أن أُحقّقها، إنَّ قيمة حياتي لا تعتمد على المقدار الّذي أتمكّن فيه من الظهور ولا تتضاءل عندما أواجه الإخفاقات والفشل. أنا أبن محبوب. أنا مبارك من الله... البابا فرنسيس

لنحلم بكنيسة مثل هذه: إفخارستيّة. مكوّنة من رجال ونساء يكسرون أنفسهم خبزًا لجميع الّذين يمضغون الوحدة والفقر، وجميع الّذين يجوعون للحنان والرّحمة... البابا فرنسيس

"الإفخارستيّا تظلّ غير مكتملة إن لم تَقُدنا إلى محبّة الفقير". القدّيسة الأم تيريزا

هذا هو التحدّي الدائم الّذي تقدّمه الإفخارستيّا لحياتنا: أن نعبد الله لا أنفسنا. وأن نضعه هو في المحور وليس غرور الأنا. وأن نتذكّر أنّ الربّ وحده هو الله وكلّ شيء آخر هو عطيّة من محبّته. لأنّنا إذا عبدنا أنفسنا سنموت يخنقنا الأنا الصغير؛ إذا عبدنا غنى هذا العالم، فسيتملّكنا ويستعبدنا. البابا فرنسيس

أهّلنا، ربِّ، أن نستنير بك ونفرَح ونسجُد لك ونسبِّحَك كلّ أيامنا، آمين.

في الإفخارستيّا يأتي ابن الله لمُلاقاتنا ويرغب في أن يتّحد بنا. العبادة الإفخارستيّة هي ببساطة النتيجة الطبيعيّة للاحتفال الإفخارستيّ، الذي هو في حدّ ذاته عمل العبادة الأسمى في الكنيسة. البابا بنديكتوس السادس عشر

الإفخارستيّا هي مصدر وقمّة الحياة المسيحيّة. القدّيس البابا يوحنا بولس الثاني

القربان الأقدس يغسِل الرّوح المعذّبة بالنّور والحبّ. القدّيسة برناديت سوبيروس

سلِّم كلّ شيء بثقة ليسوع في القربان الأقدس ولمريم "عون المسيحيّين"، وسترى كيف تكون المعجزات. دون بوسكو

"ضع خطاياك في الكأس المقدّسة ليمحوها الدم الثمين. إنّ قطرة واحدة منه قادرة على محو خطايا العالم كلّه". القدّيسة الأم تيريزا

"إنّك تأتي إليّ، وبشكل وثيق، توحّد نفسك بي تحت شكل الغذاء. دمك الآن يسري في دمي، روحك، أنت الله المُتجسّد، تتغلغل في داخلي، وتعطيني الشجاعة والدعم. يا لها من معجزات! من كان يتخيّل مثل هذا!" القدّيس ماكسيميليان كولبي

لقد جعل يسوع من نفسه خبز الحياة ليمنحنا الحياة. إنّه موجود هناك ليلًا ونهارًا. إذا كنت تريد حقًا أن تنمو في الحبّ، فارجع إلى القربان المُقدّس، إرجع إلى السجود. القدّيسة الأم تيريزا

في القُدّاس وفي السجود للقربان نلتقي بحب الله الرحيم الذي يعبر في قلب يسوع المسيح. القدّيس البابا يوحنا بولس الثاني

طوبى للتي آمنت" (لو 1 : 45): في سرّ التجسّد، استبقت مريم أيضاً إيمان الكنيسة الإفخارستيّ. ففي أثناء الزيارة إلى أليصابات، عندما حملت في حشاها الكلمة المتجسّد أصبحت، نوعاً ما، بيت قربان – أول بيت قربانٍ في التاريخ – فيه قُدّم ابن الله، الذي لم تره بعد أعين البشر، لتعبده أليصابات، كأن نوره "يشعّ" عبر عيني مريم وصوتها. القديس البابا يوحنا بولس الثاني

السجود الدائم للقربان الأقدس هو العبادة التي تفوق كلّ العبادات الأخرى. القدّيس البابا بيوس العاشر

هل تدرك أن يسوع موجود في بيت القربان كلياً لأجلك - لأجلك وحدك؟ القديسة تريز الطفل يسوع

"إنّ العبادة الافخارستيّة هي الأكثر أهمّيّة، لأنّ الله هو مركزها؛ وهي الأكثر نفعًا للخلاص، لأنّها تُعطينا صاحب النعمة نفسَه". القدّيس البابا بيوس العاشر

إنّ الإفخارستيّا، حضورَ يسوع الخلاصيّ وسَط جماعة المؤمنين وغذاءَها الروحيّ، هي أثمن ما يمكن أن تمتلكه الكنيسة في مسيرتها على امتداد التاريخ. الرسالة العامّة: الإفخارستيّا سرّ الكنيسة، للبابا يوحنا بولس الثاني، عدد 6

إنّ ألف سنة من المجد البشري لا تُعادِل حتى ساعة واحدة من التواصل مع يسوع في القربان الأقدس. بادري بيو

التأمّل في المسيح يتطلّب أن نعرفه في كلّ مكان يُعتلن فيه، في تعدّد أشكال حضوره، لكن بالأخصّ في سرّ جسده ودمه الحيّ. الكنيسة تحيا بالمسيح الإفخارستيّ، به تتغذّى، وبه تستنير. الرسالة العامّة: الإفخارستيّا سرّ الكنيسة، للبابا القدّيس يوحنا بولس الثاني، عدد 6